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  • 提倡放生的历代祖师大德

    后世尊为莲宗八祖。   七、憨山大师   人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令  放生免 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛  放生子孙昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生少疾病  放生...鱼群的生命。流水长者子更为鱼群念佛说法,上万条鱼得此功德命终得生天上,享无极之福。   二、弥勒菩萨   劝君勤放生,终久得长寿。  若发菩提心,大难天须救。   、智者大师   智者大师相传...

    圆因大师编著

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1813395099.html
  • 楚第一山”东方山

    一代开山祖师。  元和六年,德聪和尚奉诏北上长安,参加大法会。宪宗皇帝恩礼殊隆,嘉赐法名智印,赐紫衣金钵,并为山寺御书“宝峰招提”。此后禅寺经兴衰演变,虽有“火之厄”,却也得“屡褒屡封之荣”。...”,以此为广大的信众祈福消灾,报恩超度,祈祷国运昌隆,风调雨顺,四季无,人民安乐吉祥。  东方山热闹非凡,人头攒动。   东方山传说   东方山位于长江中下游南岸的下陆区和铁山区交界处,方圆面积...

    【佚名】

    |东方山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/2009289651.html
  • 观世音菩萨,娑婆众生之功德母

    观众生故,是无畏藏,龙天善神常扶持故,是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故,是常住藏,恶业不能坏故,是解脱藏,天魔外道不能稽留故,是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故,是神通藏,游诸佛国得自在故……。   ...,曾经多方求教,由于众说纷纭,莫衷一是,总感迷惘。及至五十而无闻,皈依了三宝,读了一点佛经,才求得了一点肤浅的知识。菩萨因何名观世音:《悲华经》宝藏如来寻为授记,“   善男子:汝观人天及恶道众生,...

    梁雄辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484441415.html
  • 共生共荣——佛教生态观(一)

    ldquo;五衰”,终生嬉戏陪伴的天女们也远离而去;如果是堕落,就更是惶恐不安。   三界众生由于共业所感,在生死轮回的过程中,还要共同遭受“”恶报。分为小、大两种。小主要在人间,为疾疫、饥谨、刀兵。疾疫灾起时,种种传染病、瘟疫蔓延,人在七日之内死亡殆尽,地上白骨狼藉,无人收葬,唯留一万人做种子。饥谨灾起时,六七年间天不降雨,地上寸草不生,滴水难得,...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170843179.html
  • 中国佛教的灵鹫山

    桐柏之金庭,不至,洪波不登,实不死之福乡,成真之灵墟,养神之福境。”正因为南朝时由于天台山佛道双修,因此智长沙不居、庐山不留、扬州不住、南京不蹲,慕名前来。在离开金陵时曾说:“吾闻天台地记,称有...》1卷、《观义》1卷、《四教义》1卷、《法华昧》1卷、《如来寿量义》1卷、《法界次第章》3卷、《大方等行法》1卷、《般舟证相行法》1卷、《请观音行法》1卷、《南岳思禅师传》1卷。还有17部著述,当时...

    王修坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443146027.html
  • 试论部派佛教时代的人类来源说

    起源问题,一般的印度佛教界都相信是由于“天使的堕落”所引起的。事实上,当旧世界快要毁灭的时候,是会有“”出现的,这“”便是...全数催毁的,因此,处于旧世界,或者是末世的众生,也必须要四处流窜,寻找出路。?#092;如《长阿含.世记经》<灾品>[6]所说的:   佛告比丘:世有。   云何为?   一...

    黄俊威

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  • 三界六道”资料

    界诸人天境,乃至劫坏,不及。如是一类,名兜率陀天。  4、夜摩天:逢欲暂交,去无思忆,于人间世,动少静多,命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明,上照不及,是诸人等,自有光明。如是一类,名须焰摩天。  ...处天:若在舍心,舍厌成就,觉身为碍,销碍入空。如是一类,名为空处。  三界之色界  四禅之“五不还天”,又称:净居天,果圣人居住。  1、色究竟天(阿那含天,若菩萨修德成满,于此示现一切世间最高大身...

    不详

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  • 楚第一山”东方山

    上结茅修行,成为一代开山祖师。  元和六年,德聪和尚奉诏北上长安,参加大法会。宪宗皇帝恩礼殊隆,嘉赐法名智印,赐紫衣金钵,并为山寺御书“宝峰招提”。此后禅寺经兴衰演变,虽有“火之厄”,却也得“...“楚第一山”东方山  东方山自古以来就是佛教文化交流之地。  5月16日至23日,来自全国各地数千名佛教信众再次云集东方山,他们在弘化禅寺这座千年古刹里隆重的举办了“法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋会...

    不详

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  • 比睿山延历寺元初祖师(最澄)行业记──(沙门圆珍抄记)

    读法华金光明般若等经。一心精勤。禅念余暇自制愿文。其词云。悠悠三界。纯苦无安也。扰扰四生。唯患不乐也。牟尼之日久隐。慈尊之月未照。近于之危。没于五浊之深。加以风命难保。露体易消。草堂虽无乐。然老少...比睿山延历寺元初祖师(最澄)行业记──(沙门圆珍抄记)  祖师讳最澄。字药澄。谥传教大师。俗姓津首。近江滋贺人也。先祖后汉孝献帝苗裔登万贵王也。轻 明宫御宇天皇之世。远慕圣朝。归于仁化。仍赐滋贺地...

    不详

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  • 唐代庞蕴居士及其禅诗

    如是学,不动出。(《庞居士语录》卷中)  诗中“优昙”是一种无花果系的花,在佛教经典中被认为是希有祥瑞之花,喻高妙佛法;末句的“”当指饥馑、疾疫、刀兵。五台山是中国佛教四大道场之一,相传...执意求佛,却见佛在面前,从而避免遭遇人世间的饥馑、疾疫、战争。  他还说:“若悟无生理,三界自消亡,蕴空妙德现,无念是清凉,此即阿弥陀,何处觅四方”;“一日复一日,百年渐渐毕,急急除妄想,无念成真佛...

    杨曾文

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